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ワイズ
M-1でのバッテリィズのネタ→→「哲学者？なんやそれ！連れてこい俺が楽しませたる！生きるのに意味なんて要らんねん！！」That's right！
で、哲学ソングを1つ
Philosophy Now
8
93
general
子どもに話しかけるママの
赤ちゃん言葉からは 愛が
ぶっきらぼうに
渡されたけれど
キレイにラッピングされた
父の日の祝いからは 感謝が
目が合えば笑ってくれる
親友の顔からは 友情が
こぶしを握りしめて
力強く立ち上がる
誰かの姿からは 勇気と希望が…
ヘーゲルの難解な
"精神現象学"より
サン テグジュペリの
"星の王子さま"のほうが
ときに わたしたちに
多くのことを教えてくれる
大事な思いほど
伝えるのに小難しい言葉は
必要ない
#キムウンジュ
40
ゆ📷🐶📚🎞
223
数弱jk
#学生
19
アメジスト
読書しました。
哲学史入門Ⅲ
現象学・分析哲学から現代思想まで
斎藤哲也 編
NHK出版新書
20世紀の哲学史は入門するだけでも難解です。
現代思想というのが、自己と他者あるいは内部と外部という二項対立の構図を脱構築して、支配関係や上下関係や敵対関係を克服するための哲学なのだと思いますが、現代思想が世の中に受容されるにつれて、むしろシニカルな相対主義が広まってしまったようです。
それがトランプ現象につながった面も否定できないと言われており、現代思想が克服するはずだった対立関係や分断が深刻化しているのは悩ましいことです。
ハリス氏が述べた、愛国というのは合衆国憲法に忠誠を誓うことであるというのは、ハーバーマスの憲法愛国主義的な市民社会の概念にもとづくものだと思いますが、グローバル資本主義を制御して人権や福祉に配慮する社会をどう築いていくか。
日本国憲法第13条にうたわれている幸福追求権とは何かということまで改めて問い直すという作業も必要なのかもしれません。
自立した個人や私的所有権の主体としての近代の人間像をアップデートして、グローバルな連帯やグローバルな公共圏が求められる、これからの時代のための人間像を問い直す作業が、これからの社会哲学に求められているようです。
#読書
#読書感想文
#哲学史
#現代思想
#社会哲学
218
しろもち
と、思いながら
落ち込んでいるのだと思いました。
やっぱり、元気はないし、どうすれば元気が出るのか。
彼に理解された世界線はもっと楽しいのかなと思いました。
まだ、理解された感覚がない。
ただ、これを言い続けることが彼の負担になるのも嫌なのです。
怖いのは、私ばかり理解されたいと思っているのでは無いのか。彼自身のことを私は理解出来ている気もしない。
でも、現象学的に考えると、傷ついた心があるのは確かです。
吐き出し口がない。
実家に帰りたいと思う今日この頃です。
環境に慣れるまでしばらく時間かかりそうです。
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ギフテッド ゲニウス
神を知るは現象学であり
仏を知るは存在学である
正確には
神とは感じる現象であり
仏とは知ろうとする存在
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ところてんのすけ
分析哲学全般
・トマス・ネーゲル「哲学ってどんなこと？」
・稲岡大志 他「すごい哲学」
言語哲学
・和泉悠「悪い言語哲学入門」
・ディーバー/カッペレン「バッド・ランゲージ」
・野本和幸他「言語哲学を学ぶ人のために」
認識論
・上枝美典「現代認識論入門」
・ダンカン・プリチャード「知識とは何だろうか」
形而上学
・秋葉剛史「現代形而上学」
・倉田剛「現代存在論講義I」
・マンフォード「形而上学」
心の哲学
・金杉武司「心の哲学入門」
・ティム・クレイン「心の哲学」
倫理学
・佐藤岳詩「倫理の問題とは何か」
・伊勢田哲治「動物からの倫理学入門」
美学
・源河亨「美味しいとは何か」
・小田部胤久「西洋美学史」
・ロペス/ナナイ/リグル「なぜ美を気にかけるのか」
メタ哲学
・ティモシー・ウィリアムソン「哲学の方法」
・戸田山和久 他「概念工学 宣言！」
論理学
・大西拓朗「論理学」
現象学
・植村玄輝 他「現代現象学」
※(広範にわたってトピックをカバーした)科学哲学の入門書を読んだことないのでごめんなさい。ただ、目次を見た感じ、オカーシャの「科学哲学」は良さそう。伝統的なトピックをカバーできているので。
※自然主義とかプラグマティズムとかのカテゴライズがこのリストにあっても良かったかも。
※もちろん、このリストにあげられた本では哲学(分析哲学すらも)という広大な領域をカバー出来ていない。
ぱっと思い浮かぶところはこれだな。
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たまかしわ〜
意外である
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ぐうたら娘
ズブズブ片想いになって1年経っているし
進展もなければ脈もない
というか彼氏を作る気は無いんだけど好きではある謎の現象……
学生の頃の何も考えなくて好きだけでやって行ける恋愛がしたい
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金属バット
8金属バット
ルーマンの地平=意味を与える場、意味のあらゆる可能性、偶有性を与える場。地平は単一ではなく問題関心によって形成される。よってそれらの地平にも地平があるが、究極的な地平は辿り着けない。なぜなら究極的な地平という形で地平という語を割り振ることで、さらなる地平があるから
→僕=ガブリエルマルクスの意味の場と世界は存在しないテーゼに似てる。ただし、前者が社会システム論と現象学から来るのに対し、後者はシェリングと現象学から来てる
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皐さま👑
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ギフテッド ゲニウス
この自分自身は解離性同一性障害当事者です
通称・人格解離者です
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たまかしわ〜
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皐さま👑
さつきさまの館へようこそ、あなたは0211427191人目の迷い猫です。
投稿の25割は虚構です。実在する人物・団体とは関係ありません。
私はポケモンユナイトを嗜むどこにでもいる普通の男性だよ。仲良くしてね。
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