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古藤京大
『世界最高峰の世界で』
忘れる事と覚えることは等価値だと思いませんか？
生命の本質は覚える事と忘れる事にあり、その先にその習慣は、天国や地獄の概念を実世界に取り入れ易いように、あらゆるものがその業務に努め静観と多感として、全てのものが存命できる世界。その建設を推進することは、その人類等の天国と地獄の建設業務として心の慈愛精神と繋がるのだと思うのです。
その最高峰の世界が案じられ行動に移すべきなのは、死の後の身体や心の精算に繋がる世界のシステムが実社会の、無といった概念の為に、本当の平和な世界を掲げるのであれば破綻しているからである。その事象とあらゆる世界で生命等が居ないようでいる連続性の世界と両立する為であり、その理由は徳や罪や罰の価値を取り入れた、生命の本質を表現できる世界が必須であるからである。そこでみんな生きることと死ぬことと無になること、それを、体感しているからその恐怖を超える為に擬似的天国、それを全世界の手で作らなくてはならないのである。現実社会でなくてはならないのは死後の世界が本当にあるか分からないからである。それらを受け入れる為だったり、否定する為の世界がこれからも必用だと思います。いくつもの世界の誕生が、これからも感じられたり、見える世界が大事だと思うのです。
死や無を恐怖する理由は自分の存在が亡くなる事の恐怖があるからだと思いませんか？
得ることと失うこと。それが成立しなくては、幽霊という概念の生じた意味がなくなってしまうのではないでしょうか？
それに備えて覚える事と忘れる事の姿勢は等価値になり、世界は社会がサークルで回っている。見える世界と見えない世界「幸案輪廻転生」といった、世界システムが現代以降に必須になると思うのです。
※「幸案輪廻転生とは」すべてのものが幸せに世界は回っていることを感じられ、無になることをいずれすべてのものがそれを認められる究極の世界であります。
※幽霊とは生と無の間の中立のものである。
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古藤京大
『世界最高峰の世界で』
忘れる事と覚えることは等価値だと思いませんか？
生命の本質は覚える事と忘れる事にあり、その先にその習慣は、天国や地獄の概念を実世界に取り入れ易いように、あらゆるものがその業務に努め静観と多感として、全てのものが存命できる世界。その建設を推進することは、その人類等の天国と地獄の建設業務として心の慈愛精神と繋がるのだと思うのです。
その最高峰の世界が案じられ行動に移すべきなのは、死の後の身体や心の精算に繋がる世界のシステムが実社会の、無といった概念の為に、本当の平和な世界を掲げるのであれば破綻しているからである。その事象とあらゆる世界で生命等が居ないようでいる連続性の世界と両立する為であり、その理由は徳や罪や罰の価値を取り入れた、生命の本質を表現できる世界が必須であるからである。そこでみんな生きることと死ぬことと無になること、それを、体感しているからその恐怖を超える為に擬似的天国、それを全世界の手で作らなくてはならないのである。現実社会でなくてはならないのは死後の世界が本当にあるか分からないからである。それらを受け入れる為だったり、否定する為の世界がこれからも必用だと思います。いくつもの世界の誕生が、これからも感じられたり、見える世界が大事だと思うのです。
死や無を恐怖する理由は自分の存在が亡くなる事の恐怖があるからだと思いませんか？
得ることと失うこと。それが成立しなくては、幽霊という概念の生じた意味がなくなってしまうのではないでしょうか？
それに備えて覚える事と忘れる事の姿勢は等価値になり、世界は社会がサークルで回っている。見える世界と見えない世界「幸案輪廻転生」といった、世界システムが現代以降に必須になると思うのです。
※「幸案輪廻転生とは」すべてのものが幸せに世界は回っていることを感じられ、無になることをいずれすべてのものがそれを認められる究極の世界であります。
※幽霊とは生と無の間の中立のものであると思われる。
2古藤京大
『世界最高峰の世界で』
忘れる事と覚えることは等価値だと思いませんか？
生命の本質は覚える事と忘れる事にあり、その先にその習慣は、天国や地獄の概念を実世界に取り入れ易いように、あらゆるものがその業務に努め静観と多感として、全てのものが存命できる世界。その建設を推進することは、その人類等の天国と地獄の建設業務として心の慈愛精神と繋がるのだと思うのです。
その最高峰の世界が案じられ行動に移すべきなのは、死の後の身体や心の精算に繋がる世界のシステムが実社会の、無といった概念の為に、本当の平和な世界を掲げるのであれば破綻しているからである。その事象とあらゆる世界で生命等が居ないようでいる連続性の世界と両立する為であり、その理由は徳や罪や罰の価値を取り入れた、生命の本質を表現できる世界が必須であるからである。そこでみんな生きることと死ぬことと無になること、それを、体感しているからその恐怖を超える為に擬似的天国、それを全世界の手で作らなくてはならないのである。現実社会でなくてはならないのは死後の世界が本当にあるか分からないからである。それらを受け入れる為だったり、否定する為の世界がこれからも必用だと思います。いくつもの世界の誕生が、これからも感じられたり、見える世界が大事だと思うのです。
死や無を恐怖する理由は自分の存在が亡くなる事の恐怖があるからだと思いませんか？
得ることと失うこと。それが成立しなくては、幽霊という概念の生じた意味がなくなってしまうのではないでしょうか？
それに備えて覚える事と忘れる事の姿勢は等価値になり、世界は社会がサークルで回っている。見える世界と見えない世界「幸案輪廻転生」といった、世界システムが現代以降に必須になると思うのです。
※「幸案輪廻転生とは」すべてのものが幸せに世界は回っていることを感じられ、無になることをいずれすべてのものがそれを認められる究極の世界であります。
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