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しん🍎
#夢を叶える
#ギザの三大ピラミッド
見どころ㉔
太陽の船
写真ピラミッド南側白い建物に展示されている
太陽の船は、1954年および1987年にギザの大ピラミッドの付近で発見された2隻の船である。
「太陽の船」は太陽神ラーが乗っているという太陽の船に由来する。神様と王様が一緒に船に乗って永遠に天空を行ったり来たりすることで昼と夜が訪れる。古代エジプト人の宗教観を形にしたものだ。
クフ王の船は紀元前2500年頃、古代エジプト・古王国時代第4王朝のファラオであったクフのために造られたとされている。
「クフ王第二の船」は、発掘・保存・復元は、
エジプト考古庁と早稲田大学エジプト学研究所が共同で行った。有名な早稲田大学名誉教授の吉村作治さんです。
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CGYHIROSHI
寺院でも、宗教観はほぼ感じなかった。
茶の湯の文化が重宝された事を表している感じがしましたね。
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春どん🌏🤝
⭐︎10月最終日｡終わり良ければ総て良し⁉︎
ｿ言ｳ事ﾆｼﾃ〆締ﾒﾄｷﾏｽｶ
ｧ~( ੭ ˙ᗜ˙ )੭♪
♆◥(*`꒳´* )◤ハロウィン♆下記詳細⌖ ༘꙳
( Ö ) ꙳⿻*web検索まとめ(ᵔᴥᵔ)꙳⌖.:
｢Halloween｣は
古代ヨーロッパの原住民ケルト族が
起源のお祭りで元々は秋の収穫で
悪霊を追い出す宗教的な行事でした｡
現代アメリカでは宗教観念はほぼ無く
子供の祭りとして定着してます
アイルランド古代ケルト暦で
大晦日にあたり
死者の霊が家に戻って来る日で
ほうきに乗った魔女が黒猫を連れて
悪さをする日｡と言われていました
子供達が仮装をし戸口で
｢Trick or treat｣
和訳｢お菓子をくれなきゃ悪戯するよ｣と
脅すのもケルト族の言い伝えです
シンボルは
｢ジャック･オー･ランタン｣
カボチャのランタンや
魔女のお化けでカラーはオレンジと黒
になってます
元々カブの一種＊ルタバガが
用いられ､アメリカへ伝わりカボチャの
ランタンに変容しました
＊ルタバガとは
キャベツ･カブの仲間でアブラナ科の根菜
いびつな球形で根部が赤紫色と黄緑色
になる品種の寒さに強い秋冬物です
｢ハロウィン｣はキリスト教の祭りでは
ありませんが､11月1日のカトリック教会
聖人の祝日の前夜祭に位置しており
｢ハロウィン｣の語源は
｢諸聖人の日･All Hallows」と
｢前夜･eve｣を合わせた｢Hallows eve｣
が訛り｢Halloween｣と呼ぶ様になりました
日本では1990年代後半より
東京ディズニーランドのイベントを筆頭に
各地でハロウィンイベントが増えた事と
菓子メーカーが相次いでハロウィン商戦
に参入した事を機に広がりました end
٩(*△﹏△*)۶𝚝𝚛𝚒𝚌𝚔 𝚘𝚛 𝚝𝚛𝚎𝚊𝚝(˼●̙̂ ̟ ̟̎ ̟ ̘●̂˻)
(ฅ▼∀▼)ฅ今日は下記の日もありますΨ
⚪︎日本茶の日⚪︎天才の日⚪︎ガスの記念日
◎読書週間(日本図書館協会･他ﾖﾘ)
10月27日~11月9日
#今日は何の日 #おはようGRAVITY
写真: 昨日撮ﾘ｢ハナスベリヒユ｣
花言葉: 無邪気
⭐︎(ㅅ˘˘)10月も皆ｻﾝ｢ｱﾘｶﾞﾄｳ.ｺﾞｻｲﾏｼﾀ~!｣*✩⡱
16143
な
「信仰の自由」とか日本の宗教観の「信じたい事だけ信じれば」が全く通じないんよな
相談してもわかってもらえない
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チーズ
人には政治的なスタンスや社会的な属性以外にも、それぞれを定義／規定している要素がいくつも存在し、私たちはその、要約することの出来ない、複雑さをそのまま受け取り、その捉えどころのなさに向き合うべきだと考えます。
だからこそ、この政治の時代にロバート・スミスのような人が存在してくれて、本当に良かった。
この40年間、彼はすべての政治性の外側に立脚してきた存在。
社会はそうした存在もまた、必要としていると感じます。
てか、ポップ音楽史において、誰も書けなかった素晴らしいラブソングをいくつも残してきた作家こそザ・キュアーなんです。
Why Can't I Be You?
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Shin
井筒俊彦の『意識と本質』はやはりいつか必ず読まねばならないものだ。
YouTubeの解説動画でざっと概観したが、氏は東洋哲学の構造を卓越な知見によって整理•分類していた。これによって、東洋哲学が目指しているもの、またその問題意識をさらに概念的に理解できそうだ。東洋哲学の共通の方向性はおそらく次のようになる。
感覚器官によって把握される対象(=現象)の実体性を否定し後に圧倒的な真実が顕れてくる、それこそが実在である、と。
この前提に立つとき、現象を俗とし、実在を聖とする、という宗教観あるいは哲学が生まれてくる。
私見では、日本の思想の中に現象を俗なるものとして否定し、実在という聖なるものと合一しようというこの方向性があまり無いように思う。これが多くの日本人が宗教を理解するのに難儀している原因ではなかろうか。
神秘家、仙人、聖者、仏と呼ばれる者たちはその実在を直観した者であり、彼らはその実在を神、道、根元、悟り、ブラフマン、真如と様々に呼称してきた。だが、①その実在に対して実在性を与えるのか、②それすらも非実在と言うのか、という違いにより個々の伝統における有と無、実在と非実在、普遍と個物、絶対者と被限定者などの定義と強調の仕方が異なってくる。多くの哲学や宗教は①のタイプであり、仏教は②のタイプである。
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不眠猫
旧家の家督を継いだ少年はやがて新興宗教の教祖へと祭り上げられます。
その後、教祖となった主人公の遍歴を通して（おそらく）作者の宗教観が描かれてゆく。
それはさまざまな宗教を学んだ故の一つの到達点であり答えなのでしょう。
興味深い漫画でした。
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くずもち
という宗教観(？)
2
紅緒(べにを)🦚
夫はメロディや韻が先行して頭に入るタイプでそこばかりを褒めちぎるんですけれど(もちろん山口氏はその点も天才域なのは衆知のこととして)、私は歌詞先行タイプなもので『えっ、ちょっと待てよ、チ。の漫画まで読んでて歌詞のえげつなさをスルーするのか？！』となりまして。早口で説明しまくったら、そんなことには全く気づいてなかったと言うんですよ。
なのでね、ちょっとこちらをお借りして私なりの怪獣解体論を展開させていただきたい。
漫画チ。のアニメ化に合わせ、その世界観が投影された曲が『怪獣』です。
もちろん、原作やアニメを観ていただきたいところですが、簡単にチ。の概要をば。
いわゆる天動説が当然だった時代に、地動説に気付き惹かれた人々が、異端と疎まれながらも命がけで研究を繋いでいく物語。
(当時、政治的にも大きな力を持った宗教と天動説は密接に関係し、そこに異を唱えることは大罪とされていた)
チ。の“チ”とは、地であり、血であり、散であり、知であり……
そんな『チ』の虜となり、探求心、知識欲の“怪獣”となった人々の葛藤、諦観、そして希望を描いた物語……の歌ですね。
ここからは歌詞も引用しながら。
"何度でも"をリフレインしているのは、異端な研究の“秘密”は人一人の人生では完結しない莫大なもので、次の世代に託されていく過程で途絶えかけたこともあったから。
食べる、噛み潰し、飲もうあたりは、紡がれた知識や研究成果を貪欲に吸収する人の様を怪獣になぞって比喩している。
(地動説の可能性に気付く)昨日までの本当(天動説、宗教観)は崩れ落ち、ひっそりと何十(もの人、仮説によって紡がれた)螺旋の知恵の輪が解けるまで行こう(天体研究の沼に落ちる瞬間)
星を見ると感じるこの(異端者として世間から見られ、仲間もいない)寂しさも、(夜通し研究に没頭して)朝焼けで手が染まる頃にはもう忘れてるんだ
『この世界は好都合に未完成』
この言葉が本当に秀逸。未完成だからこそ知りたい謎があって、未完成だからこそ世界は美しくて、未完成だからこそ自分は生きていて良いんだ……いやはや好都合。
２番からは怪獣⇨懐柔に表記が変わる。
単純に生きる(従順に天動説を当たり前として疑問も持たない聖教に)懐柔された土と木(大多数の人々の比喩)(に見つからないよう)ひそひそと咲こ
怪獣
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こーじょ
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よっしー
痛くないの？首を縦に振る。
また来るね。手でバイバイ。
その4時間後に旅立った。
お墓も仏壇もない。
オレ自身、宗教観が全くないから。
こうして時たま想い出す。
それでいいと思う。
#沖縄 #ゲイ #独り言
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くもこ
#一神教
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2くもこ
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こーじょ
永遠のおやすみが欲しい。
体が疲れた。心も疲れた。
もっと真っ暗な太陽でいい。
ずっと優しい夜がいい。
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20047
CGYHIROSHI
カルガリー在住ツアーガイド。
バンフ/カルガリー発着ツアーで、お客様の人生の1ページに花を添えられたら....
知られざるカルガリーの紹介や、障害を持った次男と彼のペースで歩くと決めたことなど、長年生活をしてきた経験を含めて、日常を。
HTTPS://lit.link/calgaryguideservice
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くもこ
偏見持たれる側の人
軽度障害、一神教
大量課金占いメンヘラ依存症は治療可能な病気/占い師とキラキラスピリチュアル大嫌い
出会いはリアル一択/ここで異性のコメントには反応しない/基本コメントに冷たい。
多弁。思考整理に使ってるので、必要なくなったら突然消える。
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くずもち
クローズはじめました
目標1年継続勤務
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紅緒(べにを)🦚
ここは、私のオモテ。どうかよしなに。
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